سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
تبلیغات در پارسی بلاگ
u امام مهدی و آخرالزمان

محبوب ترینِ مردم نزد تو، باید شخص مهربانِ نیکخواه باشد . [امام علی علیه السلام]

اوقات شرعی
جمعه 93 آبان 2

:: RSS 

:: خانه

:: مدیریت وبلاگ

:: پست الکترونیک

:: شناسنامه

:: کل بازدیدها: 82795

:: بازدیدهای امروز :3

vموضوعات وبلاگ

vلوگوی وبلاگ

امام مهدی و آخرالزمان

vاشتراک در خبرنامه

 

vوبلاگ دوستان






::قرآن::
دین اسلام
آخرین منجی
پرسش و پاسخ مهدوی
داستان هایی از امام زمان
لینکستان سایتهای اسلامی
ماه رمضان
بسیجیان
.::آخرالزمان::.
مخبر نیوز
پایگاه خبری تحلیلی مخبر
بسته ی اعتقادی شیعه

vمطالب قبلی

vآهنگ وبلاگ

vجستجو در وبلاگ

! امام حسین (ع) و حضرت مهدی (عج)

سه شنبه 87/10/10 :: ساعت 11:42 صبح

بسم رب الحسین (ع)

 فرا رسیدن دهه اول ماه محرم و ایام شهادت  سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع)، حضرت عباس (ع) و یاران با وفای ایشان را تسلیت عرض می کنیم.

یا ابا عبدالله الحسین

 



1-از امام حسین (ع) پرسیدند : آیا حضرت مهدی (عج) به دنیا آمده است ؟

فرمود : نه ، و اگر زمان او را درک کنم ، در تمام عمرم به او خدمت خواهم کرد.

 2- مردی از امام حسین (ع) درباره امامان پرسید ، حضرت فرمود : دوازده نفرند که به شمار نقبای بنی اسرائیل می باشند . نه نفر آنان از فرزندان منند ، آخرینشان قائم آل محمد (ص) است

 3- ابو حمزه ثمالی ، از امام محمد باقر (ع) ، از امام سجاد (ع) ، از امام حسین (ع) نقل می کند که فرمود :

روزی در سنین خردسالی بر جدم رسول خدا (ص) وارد شدم ، حضرت مرا بر زانوی خود نشاند ، و فرمود : همانا خدای سبحان از نسل تو ای حسین ، نه امام برگزیده که نهمین آنان قائم آل محمد (ص) است و همه انان در فضیلت و منزلت ، نزد خدا برابرند.

 4- از امام حسین (ع) نقل است که فرمودند : قائم این امت ، نهمین فرزند من است ، دارای غیبت ، و اوست که میراث او در حالی که زنده است تقسیم می شود

 5- شعیب بن ابی حمزه گوید : به محضر امام حسین (ع) تشرف یافته عرض کردم ، آیا شما صاحب الامر هستید ؟ فرمودند : نه

عرض کردم پس فرزند شماست ؟ فرمودند : نه

عرض کردم آیا فرزند فرزند شماست ؟ فرمودند :نه

پرسیدم : پس صاحب الامر کسیت ؟

فرمودند : آن که زمین را پر از عدل خواهد کرد همانگونه که پر از ظلم گشته باشد.

او پس از زمانی طولانی که امامان پیشین رفته باشند ، خواهد آمد همان گونه که رسول خدا (ص) ، پس از مدتی دراز که از زمان پیامبران پیشین گذشته بود مبعوث شد.

 6- امام باقر (ع) ، فرمود : حارث بن عبدالله اعور ، به امام حسین (ع) عرض کرد : ای فرزند رسول خدا (ص) ؛ از تفسیر این کلام خدا که : (( سوگند به آفتاب و تابش هنگام برآمدنش )) مرا آگاه فرما.

حضرت فرمود : ای حارث منظور از آفتاب محمد (ص) پیامبر خداست.

گفت : عرض کردم : فدایت شوم ((و قسم به ماه آنگاه که از پی آفتاب براید)) ؟

فرمود : امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع) است که از پی محمد (ص) آید و او را پیروی کند.

گوید: عرض کردم : ((و سوگند به روز هنگامی که جهان را روشن سازد ))؟

فرمود : مراد از روز قائم آل محمد (عج) که گستره زمین را پر از روشنایی عدل و داد سازد .

گفت : و ((سوگند به شب وقتی که جهان را به سیاهی کشد))؟

فرمود : بنی امیه است.

 



منابع:
1-عقدالدرر ، ص 160 --- 2-  بحارالانوار ، ج 36 ، ص 383 ---  3- ینابیع الموده ، ص 590 --- 4- کمال الدین ، ج 1 ، ص 317--- 5- عقدالدرر ، ص 158--- 6- بحارالانوار ، ج 24 ، ص 79

 التماس دعا


¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

! حضرت محمد (ص) و غیبت امام مهدی (عج)

یکشنبه 87/5/27 :: ساعت 11:22 صبح

::بسم رب المهدی (عج)::

میلاد با سعادت حضرت مهدی موعود (عج) بر شیعیان و منتظران حضرت مبارک باد.

 

 

پیامبر اکرم (ص) : مهدی از فرزندان من است اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است ، از نظر اخلاق و رفتار شبیه ترین مردم به من است ، برای او غیبت و حیرتی است که امتها در آن گمراه شوند ، سپس مانند شهاب ثاقب پیش اید و زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد.

 امام محمد باقر (ع) از پیامبر اکرم (ص) روایت می کند که فرمود: خوشا بر احوال کسی که قائم اهل بیت مرا ادراک کرده و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد ، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد ، چنین کسی در روز قیامت از رفقا و دوستان من و گرامی ترین امت من خواهد بود.

امام علی (ع) از حضرت محمد (ص) روایت می کند که حضرت فرمودند : برترین عبادت انتظار فرج است.

 ابن عباس از رسول خدا (ص) روایت کرده که فرمود : علی بن ابی طالب پس از من امام امت و خلیفه من بر انان خواهد بود و قائم منتظری که زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد از فرزندان اوست و قسم به خدایی که مرا بشیر و نذیر مبعوث فرمود کسانی که در دوران غیبتش بر اعتقاد بدو ثابت باشند از کبریت احمر کمیاب ترند ؛  آنگاه جابربن عبدالله انصاری گفت : آیا قائمی که از فرزندان توست غیبت دارد؟ فرمود : به خدا چنین است تا در آن غیبت مومنان باز شناخته شده و کافران نابود شوند ، ای جابر! این امر از امور الهی و سری از اسرار ربوبی و مستور از بندگان خدا است ، مبادا در آن شک کنی که شک در امر خدای تعالی کفر است.

 از امام صادق (ع) روایت است که پیامبر اکرم (ص) به علی (ع) فرمود : ای علی ! بدان که شگفت انگیزترین مردم از جهت ایمان و عظیم ترین آنها از روی یقین ، مردمی هستند که در آخرالزمان خواهند بود پیامبر را ندیده اند و از امام نیز محجوبند ، اما به سوادی که بر بیاضی رقم خورده است ایمان دارند.

-----------------------------

منبع: کمال الدین و تمام النعمه ، ج 1، باب 25

 

التماس دعا


¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

! امام حسین (ع) و حضرت مهدی (عج)

دوشنبه 86/10/24 :: ساعت 8:1 عصر

بسم رب المهدی (عج)

ایام شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) ، حضرت عباس (ع) و اصحاب وفادارشان را خدمت شما دوستان عزیز تسلیت عرض می کنیم.


1- عبدالرحمن بن حجاج از امام صادق از امام محمد باقر از امام سجاد (ع) نقل می کند که امام حسین (ع) فرمودند: در نهمین فرزند من سنتی از یوسف و سنتی از موسی بن عمران است ، او قائم ما اهل بیت و خدای تعالی امر او را در یک شب اصلاح فرماید.کمال الدین و تمام النعمه باب 30

 

2-از امام حسین (ع) روایت است که فرمودند : قائم این  امت نهمین از فرزندان من است او صاحب غیبت است و او کسی است که میراثش را در حیاتش تقسیم می کند. کمال الدین و تمام النعمه باب 30

 

3- عبدالله بن عمر از امام حسین (ع) روایت می کند که حضرت فرمودند: اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن روز را به قدری طولانی فرماید تا آنکه مردی از فرزندان من خروج نماید و زمین را از عدل و داد آکنده سازد هم چنان که پر از ظلم و جور شده باشد ، از رسول خدا (ص) چنین شنیدم. کمال الدین و تمام النعمه باب 30

 

4- روایت است که عیسی خشّاب از امام حسین (ع) سوال کرد : آیا  شما صاحب الامر هستید؟ فرمود : خیر ، ولیکن صاحب الامر طرید و شرید و خونخواه پدرش و دارای کنیه عمویش می باشد ، او شمشیر را هشت ماه روی دوش خود می نهد. کمال الدین و تمام النعمه باب 30

 

5- از امام حسین (ع) روایت است که فرمودند : برای او غیبتی است که گروهی از دین برمی گردند و گروهی ثابت قدم می مانند . به ثابت قدمان گفته می شود: اگر راست می گوییدچه زمانی این وعده تحقق می پذیرد ؟

آگاه باشید که بردباران در عصر غیبت در مقابل آزار و تکذیب همانند مجاهدان و جنگجویانی هستند که در حضور رسول الله شمشیر زده اند. اعلام الوری ، ص 348

 

یا ابا عبدالله

 

التماس دعا


¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

! سفیانی

سه شنبه 85/12/29 :: ساعت 8:25 عصر

بسم رب المهدی (عج)

 روایات اسلامی بیانگر این مطلب هستند که در اواخر غیبت حضرت حجت مردی از نسل ابو سفیان قیام می کند و باعث آشوب و فتنه می شود و بر مناطق پنج گانه(شام) حکومت می کند.

ادامه مطلب...

¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

! نشانه های ظهور

دوشنبه 84/12/29 :: ساعت 9:33 صبح

::بسم الله الرحمن الرحیم::

نشانه های ظهور به دو گروه : نشانه های حتمی و نشانه های غیر حتمی تقسیم می شوند.

نشانه های حتمی : این دسته از علائم و نشانه ها باید به وقوع به پیوندند و قبل از وقوع آنها منجی ظهور نخواهد کرد.نشانه های غیر حتمی : این علائم به شرایطی وابسته هستند و اگر محقق هم  نشوند منجی ظهور خواهد کرد.

نشانه های حتمی ظهور عبارتند از : -خروج سفیانی - صیحه آسمانی - قتل نفس الزکیه - خسف - نشانه ای در خورشید-خروج یمانی

علائم و نشانه های غیر حتمی بسیارند که بیشتر آنها به فساد و جور ایجاد شده در آخرالزمان می پردازند که عبارتند از : اختلاف در میان امت اسلام ، انحراف بنى عباس و از هم گسستن حکومت آنان ، جنگهاى صلیبى ، فتح قسطنطنیه به دست مسلمانان ، در آمدن پرچمهاى سیاه از ناحیه خراسان ، خروج مغربى در مصر و تشکیل دولت فاطمیان ، وارد شدن رومیان در منطقه رمله و شام ، رها شدن کشورهاى عرب از قید استعمار، بالا آمدن آب دجله و سرازیر شدن آن به کوچه هاى کوفه ، بسته شدن پل بر روى دجله ، اختلاف بى شرق و  غرب و جنگ و خون ریزى فراوان و صدها نشانه دیگر نمونه هایی از این نوع علائم هستند.

انشاءالله در نوشته های بعدی به تفسیر هر یک از این نشانه ها می پردازیم.


¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

! غیبت صغرى و کبرى

جمعه 84/9/11 :: ساعت 9:36 صبح

((بسم الله الرحمن الرحیم))

 

معمولا در کتاب هاى مربوط به امام زمان (علیه السلام) زندگى حضرت را به سه دوره تقسیم مى کنند:

1-کودکی

2-غیبت صغری

3-غیبت کبری 

 

غیبت صغرى از سال 260 تا 329 هجرى قمرى ادامه داشته و چون این دوره کوتاه است، به آن غیبت صغرى گفته مى شود. حضرت در این دوره چهار نایب خاص داشتند:

1 ـ عثمان بن سعید عمروى

2 ـ محمد بن عثمان عمروى

3 ـ حسین بن روح نوبختى

4 ـ على بن محمد سمرى

 

حضرت از طریق این چهار نایب به سؤالات و نیازهاى مردم پاسخ مى دادند و از طریق آن ها دستوراتى براى افراد صادر مى فرمودند.

غیبت کبرى از سال 329 هجرى قمرى آغاز شده و تا ظهور آن حضرت ادامه خواهد داشت، و به جهت طولانى بودن مدت آن به غیبت کبرى معروف شده است.

حضرت مهدى (علیه السلام) در این دوره نایب خاصى تعیین نکرده، بلکه فقهاى جامع الشرایط را به عنوان نواب عام خود تعیین نموده اند تا به نیازهاى شرعى، اعتقادى و اجتماعى مردم در چارچوب احکام شرعى پاسخ هاى لازم را تهیه و ارائه نمایند.

 

در این زمینه در توقیعى که از ناحیه ى آن حضرت صادر شده است مى خوانیم: «وامّا الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا فانهم حجتى علیکم و انا حجة الله»1. «در رخدادها و پیش آمدهایى که در آینده روى خواهد داد به راویان احادیث ما رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم».

 همچنان امام حسن عسکرى (علیه السلام) در ضمن یک حدیث طولانى مى فرماید: «هر کدام از فقها که نگهدارنده ى نفس خود از انحرافات است و صبر انقلابى دارد و حافظ دین خود و مخالف هوا و هوس خود و مطیع فرمان خدا باشد، بر عوام است که از وى تقلید کنند2 .   

 

علت این که به آن ها نایب عام گفته مى شود این است که آنان نمى توانند هر روز خدمت امام زمان (علیه السلام) برسند، و حضرت ایشان را به صورت کلى و تحت عنوان فقها، و راویان احادیث ما تعیین کرده اند، بخلاف نواب خاص که مستقیماً و

شخصاً از طرف حضرت تعیین شده بودند.

__________________________________________

1-احتجاج، ج 2، ص 470، بحارالانوار، ج 53، ص 181. کشف الغمة، ج 2، ص 531

2- وسائل الشیعه، ج 18، ص 101

 


¤نویسنده: منتظر

? نوشته های دیگران

تبلیغ 24

لینکستان

تبلیغ 24